生生不息 于平 任憑
農(nóng)歷己亥年是十二生肖中的豬年。豬在民俗剪紙中是常見的題材，每逢傳統(tǒng)年節(jié)，民間婦女就要剪豬的形象，而且通過夸張、套疊、拼合、添加、裝飾等造型方法和象征、借代、比擬、諧音、表號等表現(xiàn)手法來表達人生理想的福、祿、壽、喜、財吉祥文化內(nèi)涵。吉祥是人類社會的幸福觀、審美觀、價值觀。吉祥觀念是人們在長期社會實踐和特定的心理基礎上逐漸形成的向往和追求的觀念。吉祥觀念產(chǎn)生吉祥物載體，它是表達人們向往和追求吉慶祥瑞、萬事如意、喜樂和美的事物，是人類基本需求和心理特性的體現(xiàn)。吉祥物大多不易以實物來表達，而且也不適于表現(xiàn)某種較為豐富的內(nèi)涵，故而常以幾種吉祥物加以借代、象征、諧音、表號搭配，以此托物寄意、象征寓意、諧音解意、表號釋意，意義相屬，吉上加瑞，祥氣襲人。下面，我們結(jié)合一些作品來梳解。
《肥豬進門》 ，又名《肥豬拱門》 ，是北方城鄉(xiāng)流傳的年俗剪紙。過年前，人們剪窗花和禮花，美化居室，饋贈親友。剪出一頭豬或一對豬，背上馱著元寶，腹中裝飾貫錢，正在拱進家門。元寶和貫錢都象征金錢財富，寓意財源滾滾進家。古代，肥豬體形似元寶，叫“金豬” ，是財富、幸福的象征。古人認為，生活富裕就是幸福。衣食住行用是人們?nèi)粘Ｉ畋匦杵罚@是衡量生活幸福的基本標準。民以食為天，豬是農(nóng)耕社會六畜之一，是人的主要食物。誰家豬養(yǎng)得多，不僅肉可當食物，糞可當莊稼肥料，還可賺錢增加財富。人們祭祀天地、祖先的主要供品就是豬肉。所以，“家”字是由屋頂和豬所組成。在古人心目中，無豬是不成家的。
諸喜降臨 趙金芳
《諸喜在前》 ，又稱為《諸喜臨身》 。“福、祿、壽、喜、財”欲望是中國人一生的追求，也是年節(jié)中喜慶的吉祥文化內(nèi)涵。這樣的喜慶“豬花”在過年時常見。圖案多是在豬身上落有喜鵲，豬嘴銜著貫錢，以豬諧音“諸” ，錢諧音“前” ，喜鵲象征“喜” ，寓意“諸喜在前面” 。有的剪紙圖案只在豬身上或周圍配置“貫錢紋”和一串貫錢、元寶紋飾，象征財源滾滾；或在豬身上裝飾牡丹花和搔杖頭，象征富貴如意；或在豬背上落有喜鵲、配置組合“喜鵲登梅”紋飾，寓意“喜上眉梢” ；或在豬身上套疊“魚兒戲蓮”“蝴蝶戀花”“鳳戲牡丹”“龍飛鳳舞”“鴛鴦交頸”“對雞和鳴”等紋飾，象征愛情婚姻；或在豬身上套疊裝飾“瓜瓞綿綿” “石榴結(jié)籽” “鼠食葡萄”“鼠食麥穗”等紋飾，象征生命繁殖、多子多孫。
新時代，民間剪紙傳承人在繼承傳統(tǒng)民間剪紙基礎上，在形式和內(nèi)容上不斷創(chuàng)新，采用多種造型方法和表現(xiàn)手法，將多種吉祥物組合在一起，構(gòu)成一幅完整的圖案，拓寬、延伸、豐富了年節(jié)剪紙“豬花”的吉祥文化內(nèi)涵，表達了內(nèi)心多種美好愿望和理想。例如：黃玉華剪的《豬年有余財旺盛，富貴有福人長壽》 ，用折疊對稱方法剪成。圖案中心是豬頭、桃果、牡丹，兩邊是成對金魚、桃果、元寶、貫錢、枝葉。金魚諧音“金玉” ，比喻財富。桃果象征長壽，中間剪有變體壽字，大壽桃中套剪了三對小壽桃，表示多壽之義。元寶、貫錢，象征財富、花葉象征繁榮茂盛。豬頭釆用多點透視法剪成會轉(zhuǎn)動的三個鼻嘴臉，表示左右轉(zhuǎn)動的心態(tài)。豬的額頭和頭上頂處裝飾牡丹花，象征富貴。對目用借代法剪成了魚。在整個圖案中，大小對魚的數(shù)量不少。魚諧音“余” ，有魚象征生活富裕有積余。整幅圖案是祝愿豬年國民生活富貴、生命長壽。又如：馬路剪的《生生不息，多子多福》 ，也是折疊對稱剪紙形式。主體中心剪了只肥胖的老母豬。懷中有四只小豬，肩上還有一對小豬。老母豬頭頂有一倒飛的蝙蝠，蝠諧音“福” ，蝠倒，諧音“福到” 。兩耳旁有石榴果，象征多子。身上還落有一對喜鵲。喜鵲是報喜鳥，喜鵲落身，象征喜事降臨。什么喜事呢？是老母豬生下一群小豬，如石榴一樣多子。老母豬喜氣洋洋，造型多樣。頭頂裝飾貫錢和花，象征富貴。眼睛裝飾成魚，面頰上裝飾金瓜，象征繁殖多子。頭頂、鼻孔、頸項等裝飾成貫錢，象征財富。小豬前腿夸張成魚，象征繁殖多子。小豬頭和身上插著麥穗，穗諧音“歲” ，寓意生生不息，歲歲不斷。整幅作品表現(xiàn)了生殖繁衍、富貴幸福的吉祥文化內(nèi)涵。作者以豬喻人，表達了人們祈求豬年生生不息、生活富貴、幸福降臨的愿望。
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