展訊 | 王清州書法展（開幕時間：5月7日15:00，北京798藝術區王清州藝術空間）
王清州書法展
展覽題字：王鏞
策展人：鞏海濤
展覽日期：2023年5月1日至7月1日
開幕時間：2023年5月7日下午15:00
主辦單位：情修美術館、換鵝書會
地址：北京市朝陽區酒仙橋路798藝術區西2門王清州藝術空間
王清州，男，漢族，1974年2月17日生于安徽省碭山縣，后定居北京，現居紐約，先后就讀于中國人民大學徐悲鴻藝術學院、中國藝術研究院中國書法院，師從王鏞等先生。現為北京798藝術區藝術家，換鵝書會學術主持。
書法的執拗
王清州書法作品
王清州書法作品
清州兄囑咐為他書法展撰寫些東西，作為他多年老友，深知清州兄在書法領域的深耕不輟篤行致遠，我自然毫不猶豫地應允了。然而,當真想動筆時，我發現非常了解的一個人，卻不知如何下筆了。于是，懊惱、糾結涌上心頭，深覺自己當初的應允的魯莽和輕率。就在思緒萬千之際，我收到了清州兄的微信語音留言，他回憶起2005年大家一起在中國書法院揮汗習書的情景，思緒頃刻間回到了從前，清州兄當時的形象在我腦子里逐漸清晰起來，特別是當年的一個畫面，縈繞在我的眼前，那是白砥先生朝著正在專注習寫隸書的清州夸獎道：“你蠻用功的，這樣下去你要做隸書第一人呀”。此后清州兄常常拿白砥先生這句話自嗨，引得旁人都哈哈一笑。時間過得真快啊，如白駒過隙轉眼一十八個年頭就這樣過去了，前幾天，清州兄發給我他好多的新作，說是讓我批評一下，同時也不忘對我現階段的作品評述一下，他還叮囑我一定要關注篆隸，別老寫草書。欣賞他的新作時，著實讓我吃了一驚，感嘆這個整天搞畫展的家伙，如今的書法竟寫得如此高逸，真、草、隸、篆的理解和格調紛紛不在話下，自撰詩聯竟然也是神韻絕倫，文人學養可見一斑。最讓我感興趣的還是清州兄的隸書，相較于十幾年前，如今，他的隸書更具古意，且趣味十足。其隸書的神韻不同于時下那些沉浸在展覽中為技日益、為道日損苦心經營的隸書。也不同于為展廳效果而虛張聲勢的隸書，清州兄的隸書是不計工拙的率性書寫，同他的人一般，自在安然。清州兄的為人，是隨性的；書法創作，也是隨性的。王清州書法作品他的書法用筆不刻意、不瑣碎，率真自然、從容飄逸。反觀清州兄的日課臨帖，他對自己的要求極高，他追求篆籀筆意，注重中鋒用筆，逆鋒行筆，行筆過程中強化了點畫的提與按，點畫越加中實，作品越加古樸凝重。清州兄與我經常探討隸書的感悟，他對隸書的重視與不懈研究，源自清代的碑學思想，但他并不茍同康南海“北碑無不佳”的觀點，尤其反對將方筆應用到書法里。他認為，那種夸張的裝飾太工匠氣，甚至媚俗。他對書法點畫的審美更趨向于篆隸的圓勁綿厚，那好似“綿里藏針”的線條，與啟功先生所提出的“透過刀法看筆法”的觀點不謀而合，也符合儒家“君子藏器”的思想。他力主篆隸的學書理念，我是深表贊同的。隨著近五十年來考古界的發掘，越來越多的類似于秦櫝、楚漢簡牘文物的出土，打通了篆隸真草演進的橋梁，同時也為王羲之的書法面貌來源找到了出處，打破了王羲之的書法神話，也為今人更好地學習二王書法，提供了豐富的給養。這些民間書法的發現對書法界的震動不亞于清代碑學運動。在大量的新出土文獻中，大家可以清晰地看到隸書和古草正是篆書一體二支，想必清州兄也看到了一個新的書法運動即將發生。因此，清州兄以史觀書，以隸書為基點，上追秦漢，旁涉古草，幾種書體齊頭并進，互為促進。在書法的學習中，知道什么很關鍵，因為只有意識地覺醒，書法的面貌才會有所改變。但僅僅有清醒的認識和認知而不去進行實踐，只是紙上談兵還是不夠的。因為書法的發展還要靠傳承，“傳”就是繼承，“承”就是承接就是創新，這需要鍥而不舍的堅持汲取古代碑帖的更多給養，找到歷史的坐標點發揚光大，而不是漫無目的地盲從。王清州書法作品清州兄除了書法還有自己的其他事業，相比之下，很多有事業的人對書法的學習多是乘興而來，敗興而歸，多是附庸風雅而已。而清州先生卻將原先的事業轉為副業，把本是副業的書法，硬生生地變成了主業。這一切源自于他對書法的熱愛和癡迷，對自己書法觀點的堅守，近二十余載的辛勤耕耘和堅持不懈，我們才能在這里欣賞到清州先生的妙筆生花，沉醉于他的書法佳作之中。書法之路對于清州兄，以及我們每一個熱愛書法、學習書法、研究書法的同道來說，才剛剛開始，精益求精，藝無止境。因為在書法藝術中，個人很難預測自己的藝術高峰在哪里，如果李叔同先生沒有那件“悲欣交集”的最后遺作，我個人覺的他的書法人生以及他的整個人生就不會那么燦爛！
鞏海濤
2023年4月23日于成都
王清州書法作品
王清州書法作品
王清州書法作品
王清州書法作品
王清州書法作品
王清州書法作品
王清州書法作品
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王清州書法作品
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