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羅塞蒂幾乎一生都沉緬于悲劇性的愛(ài)情旋渦中。他的全部繪畫主題，都與愛(ài)情和婦女形象相關(guān)，大致可分為三個(gè)階段：第一階段，主要以其妹妹克里斯蒂娜為模特，創(chuàng)作了一些宗教題材的作品，如1849年參加拉斐爾前派畫展的第一幅作品《圣瑪利亞的少女時(shí)代》（1848—1851年，藏倫敦泰特畫廊），以及第二年展出的《受胎告知》（又稱《艾斯·安茜拉·多米尼》，1849—1853年，藏倫敦泰特畫廊）。《受胎告知》是一幅典型的宗教題材作品，畫面簡(jiǎn)潔端莊，以耀眼的白色為全畫重心，以前來(lái)報(bào)信的天使拿持百合花象征天賜福音，以從開啟的窗子中飛來(lái)的白鴿象征基督降生。整幅面氣氛十分莊重，圣母雖臉色憔悴卻舉止優(yōu)美。盡管作為超凡脫俗的宗教情節(jié)來(lái)展示，面畫卻沒(méi)有宗教氛圍，反而充滿著人情味。在這里，羅塞蒂以賦予宗教題材象征性的細(xì)節(jié)和色彩，體現(xiàn)了拉斐爾前派的繪畫理想。從羅塞蒂早期的繪畫中，我們可感覺(jué)到他所固有的一種藝術(shù)個(gè)性，即他喜歡用油畫描繪詩(shī)意。
白日夢(mèng) The Day Dream，1880，油彩．畫布 Oil on canvas，158.7 x 92.7 cm，英國(guó)英格蘭倫敦市維多利亞及艾伯特博物館 Victoria and Albert Museum, London
第二階段，則以他的妻子西達(dá)爾為藍(lán)本，抒寫了他本人的愛(ài)情生活。這一時(shí)期的創(chuàng)作，他以理想中的女性形象——纖弱文靜的氣質(zhì)、沉思?jí)艋玫耐獗怼⒗`綣倦怠的愁緒來(lái)表現(xiàn)。60—80年代，正當(dāng)羅塞蒂的藝術(shù)最成熟時(shí)期，愛(ài)妻西達(dá)爾的不幸去世給了他致命的創(chuàng)傷。在作品中，前期寶石般的色彩、明快的線條風(fēng)格開始轉(zhuǎn)向柔和的邊線、模糊的形體，抒情意味減弱，人物節(jié)奏緩慢，表情漸顯松散、空乏。這時(shí)期也即第三個(gè)階段，他創(chuàng)作了一系列帶有個(gè)人感傷情調(diào)的婦女肖像，情緒頹廢，象征色彩濃重，內(nèi)涵艱深而流于晦澀。進(jìn)入80年代，羅塞蒂的藝術(shù)出現(xiàn)衰落現(xiàn)象，他已經(jīng)完全背叛了拉斐爾前派原來(lái)的宗旨，他這時(shí)所畫的人物臉型幾乎雷同——濃濃的烏發(fā)、修長(zhǎng)的脖子、兩片誘惑性的厚唇，顯示出一種病態(tài)或醉態(tài)的憂郁、頹廢之美，這是羅塞蒂油畫藝術(shù)的通病，也是藝術(shù)家郁郁寡歡、自我沉淪的結(jié)果，已完全是他個(gè)人的心靈寫照了。這一時(shí)期較為著名的作品有《白日夢(mèng)》。